Fiumedinisi, das auf Jahrtausende zurückreichende Geschichte blickt, die ihre Ursprünge in der Antike hat, hat dank seines Mineralreichtums stets das Interesse fremder Herrscher auf Sizilien geweckt. Der Fluss in seinem Tal, von den Griechen Chrisorhoas genannt, war historisch berühmt für seinen Mineralreichtum, insbesondere für die Goldspuren, die entlang seiner Ufer gefunden wurden. Das aus dem Gebirgsbach gewonnene Gold fand vielfältige Verwendung, von der Münzprägung über die Herstellung von Haushaltsgeräten bis hin zu hochwertigem Schmuck, der oft von den Patrizierfamilien Siziliens in Auftrag gegeben wurde.

Die Geschichte des Bergbaugebietes

Seit der Zeit der Chalkidier hat der Bergbau die Region geprägt und dazu beigetragen, ihre historische Identität zu formen. Während der arabischen Zeit wurde besonderes Augenmerk auf die Eisenminen gelegt, während König Roger II. sich auf Vitriol, Alaun und Gold konzentrierte und Letzteres zur Verzierung der Kapitelle des Doms von Messina verwendete.

Im 15. Jahrhundert, nach Perioden innerer Unruhen, zeigte König Martin großes Interesse am metallurgischen Komplex von Fiumedinisi. Im Jahr 1402 erteilte er Berto Billone, Filippo di Orzano und Andrea Carlino die Genehmigung zur Suche und Ausbeutung von Silber, Kupfer, Eisen, Schwefel, Alaun und Gamillu-Pulver (Salpeter). Im folgenden Jahr wurde die Lizenz dem venezianischen Kaufmann Disiato di Brolo erteilt. In dieser Zeit trug eine Schmiede, die im oberen Gebiet des Territoriums betrieben wurde, erheblich zur Produktion spezieller Nägel für die Werften von Messina bei. Später wurde die Schmiede in den Bezirk Giallinello verlegt. Das neue Werk stellte ausschließlich Eisenwaffen und Artilleriegranaten her und wurde von einem Aquädukt unterstützt, das Wasser aus einer nahegelegenen Mühle bezog. Ein Wasserrad in der Mitte der Schmiede ermöglichte deren Betrieb. Der Bau der Schmiede erfolgte durch Facharbeiter aus Bergamo, Kalabrien und Mailand.

Die Tradition, unterstützt durch spätere Erkundungen, berichtet von einer alten Goldmine im Bezirk Caloro, wo dreißig Soldaten-Bergleute und der spanischstämmige Direktor bei einem Erdrutsch getötet wurden, der die Mine dauerhaft verschüttete.

Der Bau des Palastes

Im Jahr 1669 führten verstärkte Bergbauuntersuchungen und -förderungen zum Bau des majestätischen Münzpalastes, eines imposanten Regierungsgebäudes im Herzen der Stadt. Laut Überlieferung war die Münzstätte während des anti-spanischen Aufstands von 1674-78 aktiv und ersetzte vorübergehend die Königliche Münze von Messina. Im Jahr 1726 belebte Kaiser Karl VI. von Österreich den Bergbau wieder und eröffnete eine neue Gießerei im Bezirk Ruppone. Im Jahr 1734 wurde eine bedeutende Menge Silber gewonnen, die für die Münzprägung verwendet wurde. Die Bergbautätigkeit setzte sich unter der Herrschaft von Karl III. von Bourbon fort und dauerte bis in die 1960er Jahre, als sie aufgrund steigender Arbeits- und Transportkosten eingestellt wurde.

Was heute noch übrig bleibt

Der Münzpalast, ein Symbol der Macht und Bedeutung während der Blütezeit des Bezirks, wurde später im 19. Jahrhundert aufgeteilt und als Privatwohnungen verkauft. Sein Hauptteil wurde jedoch dank des Erwerbs durch die Gemeinde Fiumedinisi und einer jüngsten Restaurierung erhalten. Dieses Denkmal stellt ein unverzichtbares historisches und kulturelles Erbe für die lokale Gemeinschaft dar und zeugt nicht nur von der glorreichen Vergangenheit des Bezirks, sondern auch von seiner entscheidenden Bedeutung im bergbaulichen Kontext Siziliens. Die reiche Geschichte von Fiumedinisi manifestiert sich durch greifbare Zeugnisse der Vergangenheit und bestätigt seine herausragende Stellung in der Geschichte der Insel.

Das Heiligtum Maria SS. Annunziata, bekannt als die Mutterkirche von Fiumedinisi, ist ein historisches und religiöses Juwel im Herzen dieser faszinierenden sizilianischen Stadt. Ihre Ursprünge reichen bis ins 12. Jahrhundert zurück, was sie zu einem der ältesten und repräsentativsten Bauwerke der Region macht. Aus einem Manuskript von 1594 geht hervor, dass die Kirche einst von einer großen Gruppe von Geistlichen, darunter Priester, Diakone, Subdiakone und andere kleinere Kleriker, verwaltet wurde, die auch viele kleinere Kirchen im umliegenden Gebiet betreuten.

Im Laufe des 15. Jahrhunderts wurde die Kirche erheblich erweitert, gefolgt von künstlerischen Verschönerungen in den folgenden Jahrhunderten. Dieser heilige Ort war das Zentrum bedeutender historischer Ereignisse und religiöser Feierlichkeiten, die im Laufe der Jahrhunderte seine Identität prägten.

Ursprünglich der Heiligen Jungfrau der Reinigung, auch bekannt als La Candelora, gewidmet, ist das Gebäude zum Mittelpunkt des religiösen Lebens der Gemeinde geworden. Im Jahr 1635 wurde auf der linken Seite der Kirche ein majestätischer Glockenturm errichtet, der das architektonische Profil des gesamten Komplexes prägte.

Die Geschichte der Kirche Maria SS. Annunziata ist jedoch nicht ohne schwierige Momente. Während der Belagerung von Messina im Oktober 1676 wurde das Denkmal schwer beschädigt, aber seine Widerstandsfähigkeit wurde zum Symbol von Stärke und Ausdauer. Erneut wurde die Kirche 1908 von einem zufälligen Brand getroffen, der viele ihrer Kunstwerke zerstörte. Nach einem sorgfältigen Restaurierungsprozess wurde die Kirche 1976 als Diözesanheiligtum anerkannt.

Die Struktur

Das Innere der Kirche ist ein Spektakel der Schönheit mit drei Kirchenschiffen, die von imposanten Säulen begrenzt werden, und einem Querschiff, das prächtige Altäre beherbergt. Neben dem Hauptaltar sind die Seitenschiffe mit kleineren Altären bereichert, die jeweils mit Gemälden und Statuen von bedeutendem künstlerischem und religiösem Wert geschmückt sind.

Die Fassade der Kirche trägt noch heute die Dankbarkeit von König Karl II., dem letzten Habsburger Spaniens, gegenüber der örtlichen Gemeinschaft für ihre Loyalität während der antispanischen Revolution von 1674-78. Eine Gedenktafel erinnert an diese wichtige historische Episode.

An den Seiten des Daches befinden sich 28 gemeißelte Steinmasken, monsterähnliche Kreaturen, die dazu dienen, das heilige Gelände zu exorzieren und zu schützen. Diese architektonischen Details vermitteln neben ihrer symbolischen Funktion eine Warnung: Böse Geister können das Heiligtum nur von außen bedrohen, aber nicht in sein Inneres eindringen.

Das Fest des Schutzpatrons

Das Fest des Schutzpatrons am 25. März ist ein jährliches Ereignis von großer Bedeutung, gekennzeichnet durch eindrucksvolle Prozessionen, an denen die gesamte Gemeinschaft aktiv teilnimmt. Der 24. März, der Vorabend des Festes, wird durch "Die Reisen" hervorgehoben, eine Prozession von Gläubigen auf den Knien, die von der Kirche San Pietro zur Annunziata führt, eine alte Tradition, die dem Fest Charme und Hingabe verleiht.

Das Vara-Fest

Ein weiteres bedeutendes Ereignis ist das Vara-Fest, das im 16. Jahrhundert während der spanischen Herrschaft etabliert wurde. Ähnlich wie das in Messina findet dieses Fest etwa alle fünf Jahre am zweiten Sonntag im August statt. Seine Einzigartigkeit liegt in der besonderen Prozession einer Vara, einem Votivwagen aus Holz und Eisen, der auf das 17. Jahrhundert zurückgeht und der Verkündigung des Herrn gewidmet ist. Etwa 150 weißgekleidete Gläubige heben die Vara und durchqueren die Vara-Straße (Strada Vara), was ein spektakuläres Schauspiel darstellt. Drei Kinder, ausgewählt aus der Stadtbevölkerung, personifizieren den Ewigen Vater, die Madonna und den Erzengel Gabriel. Das Ereignis involviert die gesamte Gemeinschaft und zieht Besucher aus der ganzen Welt an, wodurch die Tradition lebendig bleibt und die kulturelle Identität von Fiumedinisi gestärkt wird.

Das Heiligtum heute

Die historische, künstlerische und religiöse Bedeutung des Heiligtums Maria SS. Annunziata macht Fiumedinisi zu einem einzigartigen Reiseziel. Dieses Kulturerbe kann eine Schlüsselrolle bei der Förderung des religiösen Tourismus spielen, Besucher anziehen, die an Geschichte und Kultur interessiert sind, und die Schätze der Region bewahren und aufwerten. Blickt man in die Zukunft, so kann der Tourismus zu einem Motor für nachhaltige Entwicklung der lokalen Gemeinschaft werden. Die Förderung und Unterstützung von Initiativen zur Förderung der kulturellen und natürlichen Ressourcen Fiumedinisi kann nicht nur zum wirtschaftlichen Wachstum beitragen, sondern auch dazu, das einzigartige Erbe dieser faszinierenden und noch unentdeckten Ecke Siziliens zu bewahren und weiterzugeben.

Abschließend lässt sich sagen, dass das Heiligtum Maria SS. Annunziata nicht nur ein Ort des Gebets ist, sondern auch ein Symbol der Geschichte, des Glaubens und des kulturellen Reichtums von Fiumedinisi. Die Gemeinschaft hat das Potenzial, diese Schätze mit der Welt zu teilen und die Türen zu einer neuen Ära der Entdeckung und Wertschätzung dieses außergewöhnlichen Reiseziels zu öffnen.

Die Peterskirche, die bis ins 19. Jahrhundert eine eigenständige Pfarre war, rivalisiert mit der prestigeträchtigen Mutterkirche und blickt auf eine faszinierende Geschichte zurück, die sich über die Jahrhunderte hinweg entfaltet. Gegründet im Jahr 1308 unter der Leitung des griechischen Kaplans Berardo, wie alte Manuskripte im Vatikan bezeugen, hat die Kirche tiefe Wurzeln in der lokalen Geschichte.

Im Jahr 1594 wurde die Kirche von einem Pfarrer, drei Klerikern und zwei Priestern geleitet, und sie war zu dieser Zeit mit prächtigen Dekorationen ausgestattet. Ihr heutiger architektonischer Glanz ist das Ergebnis eines Wiederaufbauprozesses, der im 16. Jahrhundert begann und auf einer bereits bestehenden Kapelle aus dem 12. Jahrhundert aufbaute. Der Bau der St. Peter Kirche wird auf das Jahr 1580 datiert, und ihre tragenden Strukturen wurden 1597 fertiggestellt. Im 17. Jahrhundert wurde das Innere bereichert und verfeinert, was dem Gebäude eine Aura von Größe und Spiritualität verlieh.

Im Jahr 1710 gewann die Kirche zusätzlich an Prestige durch den Bau eines angrenzenden Turms, der heute als Glockenturm dient. Im Jahr 1724 wurden die Fassaden verschönert, und 1791 wurde die zentrale Fassade nach Schäden durch Naturkatastrophen restauriert. Das Äußere der Kirche spiegelt eine architektonische Evolution wider, die von der barocken dekorativen Üppigkeit zur nüchternen Linearität übergeht, während das Innere, das sorgfältig gepflegt wird, durch drei majestätische Kirchenschiffe beeindruckt, die von monolithischen Marmorsäulen getragen werden.

Das künstlerische Erbe

Das künstlerische Erbe der St. Peter Kirche ist bemerkenswert, mit dreizehn Altären, die mit Marmorintarsien, Statuen und wertvollen Gemälden geschmückt sind. Unter den Kunstwerken ragt das Gemälde „Die Geburt Christi“ heraus, das einer Caravaggio-Schule des 16. Jahrhunderts zugeschrieben wird. Der Geburt Christi-Altar, der 1718 mit feinen Marmoreinlagen errichtet wurde, könnte die Leinwand von einem Nachkommen der adeligen Familie Romano Colonna erhalten haben.

Weitere künstlerische Meisterwerke bereichern das Innere, darunter der Hauptaltar aus Alabaster mit einem Basrelief, das das Martyrium des heiligen Petrus darstellt, und eine Marmorstatue des Heiligen aus dem 18. Jahrhundert. Der Altar des Allerheiligsten Sakraments, mit seiner Detailfülle und Farbbrillanz, der Altar des heiligen Antonius von Padua, ein hölzernes und silbernes Kreuz sowie ein vergoldeter Stuhl aus dem 18. Jahrhundert vervollständigen das künstlerische Erbe der Kirche.

Der Glockenturm

Der Glockenturm der St. Peter Kirche, ursprünglich ein Wachturm, der im 11. Jahrhundert auf einem Felsvorsprung erbaut wurde, spielte eine strategische Rolle bei der Überwachung des Tals. Visuell mit der Belvedere-Burg verbunden, diente er als Schlüsselpunkt für die Sicherheit gegen mögliche Angriffe. Im 16. Jahrhundert, mit dem Bau der neuen Kirche, änderte der Glockenturm jedoch seinen Zweck und wurde zum Palast des Magistrats oder Gouverneurs. Im Jahr 1710, nach Abschluss der Restaurierung und Erweiterung der Kirche, wurde der Turm als Glockenturm integriert, wobei sein arabisch-normannischer Stil mit Schießscharten, Gesimsen und einer zentralen Lage im Herzen des Stadtzentrums erhalten blieb.

Trotz mehrerer Umgestaltungen im Laufe der Zeit steht der Glockenturm als eines der ältesten und faszinierendsten Denkmäler im Stadtzentrum und zeugt von der historischen und architektonischen Entwicklung dieser Kirche. Die St. Peter Kirche bleibt ein Juwel, das tief in Geschichte und Kunst verwurzelt ist und Besucher mit ihrer Majestät und ihrem reichen kulturellen Erbe begeistert.

In Fiumedinisi hat die katholische Glaubenspraxis ihre Wurzeln im 12. Jahrhundert, wie aus einer päpstlichen Bulle von Papst Coelestin III. hervorgeht, die seit 1196 im Dom von Messina aufbewahrt wird. Die Kurie, die Ländereien und Besitztümer besaß, sicherte sich bedeutende Einkünfte, was das direkte Interesse des Papstes daran unterstreicht, diese dem Erzbischof von Messina zuzuweisen. Dies diente vermutlich dazu, die kirchlichen Einnahmen aus Fiumedinisi abzulenken, die für den staufisch-normannischen Hof von großem Wert waren.

Die Basilianermönche spielten eine entscheidende Rolle bei der Verbreitung des Katholizismus in Fiumedinisi. Sie folgten ursprünglich dem griechischen Ritus, aber die Latinisierung führte allmählich zu einem Rückgang der Kleriker dieser Tradition. Bis 1349 verschwand der griechische Ritus in einigen Teilen Siziliens, hielt sich jedoch in der Diözese Messina noch mehrere Jahrhunderte lang.

Ein Kassenbuch, bekannt als "giuliana" und im Staatsarchiv von Messina aufbewahrt, dokumentiert die Einkünfte und Ausgaben der Kirche und unterstreicht ihre Bedeutung für die Gemeinschaft.

Im Laufe der Jahrhunderte wurden in Fiumedinisi zahlreiche Kirchen errichtet, die die tiefe Frömmigkeit der Gemeinde widerspiegeln. Im Folgenden werden nur die Kirchen hervorgehoben, die für Besucher zugänglich sind, da einige in Privatbesitz sind oder leider die Zeit nicht überdauert haben.

Madonna delle Grazie

Die Kirche Madonna delle Grazie, die gegen Ende des 17. Jahrhunderts errichtet wurde, befindet sich am Eingang der Stadt gegenüber dem örtlichen Friedhof. Sie spielt eine zentrale Rolle bei den Feierlichkeiten für die Verstorbenen – traditionell werden die Seelen der Verstorbenen auf ihrem Vorplatz vor der Beerdigung gesegnet – und beim Fest der Madonna delle Grazie. Das Innere ist zwar bescheiden, verfügt aber über einen interessanten Altar, der der Heiligen Jungfrau gewidmet ist und mit typischen barocken Stuckarbeiten verziert ist.

Beata Vergine del Carmine

Ursprünglich eine private Kapelle, wurde sie 1769 an der höchsten Stelle der Stadt erbaut und spiegelt die neuen künstlerischen Strömungen nach dem Barock wider. Die Kirche wurde kürzlich restauriert, sodass der Gottesdienst wieder aufgenommen werden konnte.

San Nicola di Bari

Diese Kirche, deren Ursprünge in die Antike zurückreichen, war vermutlich im 12. Jahrhundert die Mutterkirche. Dokumente bestätigen, dass sie 1308 vom griechischen Kaplan Mena verwaltet wurde, gefolgt von Renovierungen in den Jahren 1311 und 1619. Heute ist die Kirche für den Gottesdienst geschlossen, aber ihre Bedeutung liegt darin, dass sie traditionell Teile der Vara beherbergt. Tatsächlich findet die erste Funktion des Vara-Festes auf ihrem Vorplatz statt, von wo aus die kostümierte Prozession der Gläubigen, die die Vara tragen, zusammen mit Kindern, die den Ewigen Vater, die Madonna und den Erzengel Gabriel darstellen, startet.

Sant’Anna

Auch bekannt als „la Nunziatella“, stammt diese Kirche aus dem 12. Jahrhundert und ist ein Wallfahrtsort für die Gläubigen von Fiumedinisi und Nizza di Sicilia am Vorabend des Festes des Schutzpatrons und des Vara-Festes. Sie wurde in der Nähe eines Baches erbaut und Anfang des 19. Jahrhunderts restauriert und verkleinert.

Santissima Trinità

Eine weitere typische ländliche Kapelle, die sich auf einem Privatgrundstück im Bezirk Santissima befindet, ist die Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit. Viele betrachten sie als Heiligtum, da sie – zumindest bis zur Zeit vor der Pandemie – seit Hunderten von Jahren ein Wallfahrtsort am ersten Samstag und Sonntag im September war. Die Kirche, die heute eher bescheiden und klein ist, war Teil des nahegelegenen Karmeliterklosters der Heiligen Dreifaltigkeit, von dem heute nur noch Ruinen sichtbar sind.

Diese Kirchen dienen nicht nur als Zentren des Gottesdienstes, sondern besitzen auch kulturelle und historische Bedeutung. Sie bieten tiefe Einblicke in das religiöse und gemeinschaftliche Leben von Fiumedinisi und steigern die Anziehungskraft der Stadt für Besucher, die sich für religiösen und historischen Tourismus interessieren.